Report au 10-04-2021 à 15h du webinaire du MCFV prévu le 20-03-2021 « L’âge d’or du bouddhisme vietnamien à l’époque LÝ-TRẦN – Hommage au Pr Philippe Langlet » avec Guilhem COUSIN THOREZ et VŨ NGỌC Quỳnh animé par TRỊNH Đình Hỷ

MENSA 11 mars 202119 mars 2021 0 Comments bouddhisme, Dominique de Miscault, Guilhem Cousin Thorez, MCFV, Philippe Langlet, Trinh Dinh Hy, VU Ngoc Quynh, webinaire

Changement de date :

Report de dernier moment au samedi 10 avril 2021 à 15h du webinaire programmé et annoncé dans le présent article le samedi 20 mars 2021.

Message du MCFV du 19/03/2021 matin :

´Chers amis,

Pour une raison non prévue de dernière minute, la conférence du 20 Mars intitulée « L’âge d’or du bouddhisme vietnamien à l’époque Ly-Trân -« Hommage au Pr Philippe Langlet »

sera reportée au 10 Avril 2021 à 15h.

Nous sommes désolés de ce changement de dernière minute.

Merci de votre compréhension.

Cordialement,

le MCFV.´

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A l’attention des abonnés au site internet du MCFV pour qu’ils reçoivent une notification par e-mail de la publication d’un article avec la date modifiée du webinaire, un nouvel article sera publié sur ce site internet avec les mêmes données que le présent article sauf pour la date (partout y compris dans le formulaire d’inscription).

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Inscription au webinaire : Cliquez Ici

Le lien de connexion au webinaire sera adressé par e-mail aux inscrits.

INVITATION

Samedi 20 mars 2021, 15h:

« L’âge d’or du bouddhisme vietnamien à l’époque LÝ-TRẦN – Hommage au Pr Philippe Langlet »

Conférenciers : Guilhem COUSIN THOREZ et Dr VŨ NGỌC Quỳnh . Animateur : Dr TRỊNH Đình Hỷ

« Au travers d’une présentation des sources les plus anciennes à notre disposition, je propose de revenir sur l’histoire du bouddhisme au temps des dynasties des Đinh, Lý et Trần (fin du Xème siècle- début du XVème siècle). Généralement présentée comme un âge d’or, cette période voit une religion « étrangère » se développer intensément et entrer en cohésion avec la société et le pouvoir vietnamien. Ma présentation s’attardera sur les grands moments de cette ère de symbiose, tels que le rôle certains moines comme Vạn Hạnh, ou des événements importants comme la fondation de la première secte « nationale », la secte Trúc Lâm, à la toute fin du XIIIème siècle. »

Biographie de Guilhem COUSIN THOREZ : http://bit.ly/3bffAni

Philippe Langlet et le bouddhisme

Pendant les dix dernières années de sa vie, le professeur Philippe Langlet se consacre à étudier le bouddhisme, particulièrement le bouddhisme vietnamien, et son dialogue avec la religion chrétienne.

Il a fait éditer trois ouvrages :

La sagesse bouddhiste aux débuts du Việt Nam Editeur: les Indes savantes, 2012

Un livre des moines bouddhistes dans le Việt Nam d’autrefois : L’école de l’esprit (Thiền tông) aux Xe-XIIe siècles
Éditeur : Aquilon, Paris, 2005
Rédaction Philippe Langlet ; expressions graphiques Dominique de Miscault

Les propos de l’éveillé Tuệ Trung : un sage bouddhiste vietnamien au XIIIe siècle (1230-1291) = Tuệ Trung thuợng sĩ ngữ lục

Editeur : les Indes Savantes, 2015

Traductions de VŨ NGỌC Quỳnh : http://bit.ly/3bgbo6F

Biographie de TRỊNH ĐÌNH Hỷ : https://bit.ly/3rkUae3

Prochaine visioconférence :

Samedi 3 avril 2021, 15h :
« Les fondements du bouddhisme »

Conférencier: Dr TRỊNH ĐÌNH Hỷ
Animateur : Pr ĐINH XUÂN Anh Tuấn

Résumé de l’exposé :

Plus que jamais, notre monde qui traverse une crise civilisationnelle a besoin de valeurs spirituelles susceptibles de le guider, tout en respectant les droits humains de liberté et les idéaux d’égalité et de solidarité. Le bouddhisme peut y apporter sa part, non pas en tant que religion, mais en tant que philosophie pragmatique, humaniste et tolérante.

Pour le comprendre, il faut y porter un regard historique, c’est-à-dire remonter aux sources de l’enseignement du Bouddha Gotama, en Inde au 5è s. avant notre ère, avant d’examiner les interprétations par des générations successives de moines bouddhistes en Inde, en Asie Centrale, en Chine et au Tibet, en plusieurs branches du Grand Véhicule.

Après avoir mis en lumière la quintessence de la philosophie bouddhiste, il nous reste encore à l’adapter à la société moderne d’aujourd’hui, bien plus interdépendante et complexe qu’autrefois.